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この松は江戸時代参勤交代や旅人の横行するのにどれくらい歩いたのかを目安にするため、慶長１３年（１６０８年）奥州街道の脇街道、白河～会津まで一里（３．９３㌔）ごと道路の左右に盛土して松を植樹した。 安養寺の塚には盛土がなく松だけが植えられており、今なお昔の面影を残し風情豊かで貴重な珍松である。 松の根回り１．８㍍樹高８㍍地上の７０㌢㍍から二又に分かれて均等のとれた古松である。 松の根本には庚甲塔寛保３年（１７４３年）と子育地蔵尊が祀られ、念入りに秋明童子と道春童女と判読出来たが年号は風化のため残念であるが判読できない。民間信仰の願いとして温情な地域住民が建立された尊い石碑である。 この松は『緑の文化財・道ばたの文化財として永遠に後世に残したい』と、山口さんと熊田さんは話してくれて、その恩情豊かな言葉に深い感銘を受けた。 PR |
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秋には、葉は鮮やかな黄金色になり葉の先端に実をつける。これは全国的にも珍しく、遠方から訪れた人々を案内すると、「葉の先に実がなるの？」とうなずきイチョウの巨木を見上げている。 武隈神社は、南北朝の動乱の頃暦応元年（１３３８年）、北畠親房卿が天下泰平を祈願し、義良親王（後村上天皇）を奉ったものと言い伝えられている。 このイチョウの巨木は、樹高約３２㍍、目通り４．７㍍、樹齢は推定３００年で、県緑の文化財第２１３号に登録されている。また、神社の象徴として村民から親しまれ枝の付根から乳根が垂れさがり、母乳の神として崇められている。 妊婦の方が参拝すると乳の出が良くなり、乳児も健やかに育つと伝えられている。 |
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そこから更に北側へ入る道を７、８㍍行くと曲がり角になっていて、西側は畑地、東側は竹藪になっている。丹下の榎は、この竹藪の片隅に植えられていたが、平成２年大雪が降り、その重みに耐えかねて倒れてしまった。 この榎は目通り４．４㍍、樹高約１８㍍で、枝は北側に伸びて農道までも覆っていた。夏の暑い日などには、農作業を中断し涼しさを求め、一時しのぎのいこいの場所となっていた。 この樹は県の緑の文化財にも指定され第２２２号に登録されていた。 榎は古代より神が降臨する樹といわれ、杜や家久根などにも植えられ山の神が宿るとも言われている。また、白子地区の中央には田の神様としてしたしまれた、目通り約５㍍の大きな木が、最近まであった。 榎は地方によっては、『エノミ』とも呼ばれている。 |
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昔、伝えによると約２００年前のこと、集落の裏山の３分の２以上被害遭う山火事があり、家居まで類焼し大騒ぎになった。住民たちも避難に苦しみ、今も悲痛な話が伝えられている。 愛宕神社は疫病、火防、盗難除けの守護神として高い山に祀られていて、神社の参道両側には杉の木がうっ蒼と茂って、薄暗く正に神々しい。 信仰深い住民たちは平成７年に石の階段を新調し、幅を１㍍も広く造り参拝する高齢者でもおもむろに登ることができる。 祭典は、毎年７月２４日と定められ、係長を長百姓（オサビョクショウ）と呼び、庄屋、名主時代の言葉で懐かしい。 係長の命令に従って、各家から稲わら大束一パの寄付を戴き灯籠の火袋に稲を入れ、点火するとパチパチと音をたて、火の粉を散らし暗闇の炎は美しく燃え上がり、子供たちは大喜びで賑やかな一夜の祭典である。 このような火防の行事は蝉落しとも呼ばれて、約２００年も継続されていると言われている。 南沢の愛宕神社の信仰には頭が下がる思いで、やはり歴史や伝統を誇る区民たちの思いやりが伺われる。 昔から『夏の火は、娘や嫁にたかせろ』と云われ、夏の火は胃腸病に効能があると云われている。 |
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山の麓には深緑広葉樹ヤブ椿が植樹され、うっ蒼と茂り、根元には正徳２年（１７１２年）の風化されている墓碑八基が佗しく行儀よく並び、ヤブ椿は樹冠を広げ碑を、雨雪から守っている。 椿の樹齢推定約４５０年と思料され目通り１．３７㍍樹高約８㍍であり、椿の目通り１㍍以上の巨木は県内でも珍しい貴重な椿で、緑の文化財である。 椿は３～４月にかけ深緑の中に真っ赤な花を咲かせ、先祖の霊を慰め人の心を和ませてくれる。実は絞り椿油として用いられ昔は機械や頭髪に付け、婦人達は女性のたしなみとして蓄えた貴重な油であったと言う。 エンマジは真言宗に属し長沼町宮本の長楽寺の末寺として、松黒山安養院円満寺と称して天文元年（１５３２年）長楽寺の僧十世弘雄法印の閑居寺として開基されたと言われ、大里には南北朝の動乱の折り北畠顕家公の臣・天花寺越中守を伊勢から召され大里に山城築かせ南朝の義良親王を宇津峰に本拠として奥州を守り、城下のためにエンマジなどの廃寺が多いと感じられる。 |
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