樹との出逢い

『あとがき』より

　著者は、勿論専門家ではないので、不備な点がたくさんあるとは思いますが、誤りがございましたら、著者の責任でありますのでご教示お願い申し上げます。

　この冊子を見て、本物を見てみたいと思ったら、訪ねてみて下さい。失われた樹もありますが、きっと何かを感じることができると思います。

　そして、この冊子は本棚や引き出しの中にしまったままではなく、大いに連れ回してほしいのです。その結果「ボロボロ」になったら、著者までご連絡をください。喜んで新しい冊子を提供したいと思います。

　それでは、樹とのすばらしい出逢いがあることをお祈りいたします。

著　　者　　兼子　（大正９年生まれ）
住　　所　　岩瀬郡天栄村
編集協力　　佐藤

平成１４年５月　吉日発行
平成１６年７月　一部追加

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冊子『わがふるさと天栄村での樹との出逢い』は約１５０部作成しましたが、故兼子氏が知人等に配布し、手元には残っていなかったようです。

編集を協力した私の手元にも冊子としては残っておらず、エクセルのデータとpdfファイルとして残っているだけです。

あとがきにあるように『喜んで新しい冊子を提供したい』とありますが、冊子として提供できないため、このブログをプリントアウトして使用していただければと思います。

四十八　お葉付きイチョウ「口説」

　我が村に、お葉付きイチョウの木が２本あり、その１は大里西小屋（二十三　お葉付イチョウ　【西小屋】）の武隈神社境内に、その２は下松本権太夫内（二十四　再発見、お葉付き銀杏　【権太夫内】）の三島権現神社境内に見られる。

　イチョウの木は古くなると、下枝の脇から乳母のように乳根が垂れ下がり、住民の婦人達に母乳の神として崇められていました。

乳幼児の母親は乳不足となると心配で作業も出来ず、はかない毎日であった。

ある日のこと、夢路に知らせがあり神社のイチョウ古木を礼拝すると、母乳が出るとお告げたと云われ、頼るのは神様だけと哀れな日々を送っていた。

母乳不足の母親があり、信仰を続けると乳幼児はみるみるうちに丸々と育ったと云う。この信仰の事が白河藩主権少将越中守松平定信公の耳に入ったと云う。

定信公は海防外国船入港の防備のため、現在の千葉県富津市を訪れた際、乳幼児を持つ母親や、乳不足で悩む婦人達のためにとして、薬王寺境内に定信公自ら植樹されたと云えられる。

そのイチョウの木は現在樹齢約百年、目通り３・８㍍、樹高１８㍍で千葉県の天然記念物にも指定され「竹岡のオハツキイチョウ」として親しまれている。（写真→）

同じ千葉県の神崎町にある神崎小学校にもお葉付きイチョウが植えられており、目通り３・１㍍、樹高２６・６㍍である。
（写真←）

四十七の二　馬魂碑　【中屋敷】

　大字白子板宮神社参道東側に忠魂碑が建立されている。

昭和１２年９月１５日、馬匹にも軍馬徴発動員令が下達された。

我が白子地区には、良好馬が多いのか、この年１２頭、次の年６頭、その次の年も６頭と徴発され農家には痛烈であった。

　しかし戦争に勝つまでは戦いを続けなければといって、近所の主婦たちは、カラ麦を持参し『これを食べて元気でがんばってな、そのうち私の息子も戦地に行くからな。』と馬に声を掛けていた。

　馬の出発の時刻も迫り、隣近所の人々も次々訪ねて来た。

この日は生憎朝から雨が降っていて、馬匹主家の弟重春が、土蔵の前でひとり泣いていた。

近所の婦人が、なぜ泣いていると優しく訊ねると、重春は、雨に濡れて行くのが可哀相だと言って泣き、婦人が、戦争のためだから仕方がない事だと言うと重春は、雨に濡れて行く愛馬を道路まで出て見送った。

口の利けない馬にも通じたのか、馬は５０メートルほど先の丁字路で足を止め、見送る里人達に幾度も振り向きながら、征討へと歩んで行った。

　昔は、馬も家人と同じく馬半財産と言われ、大切にされた動物であった。

　時に支那事変以来戦況は皇軍に敵なしとして威厳。

支那派遣軍総司令官には松根石根大将、続いて寺内寿一畑後六大将が指揮官となっていた。

儚くも兄は海軍２７歳出征テニアン島にて戦死、家に残されたのは、母と妻、幼児３人だけ。

やがて弟の重春も現役兵として、昭和２０年３月８日満州へ入隊したが６ヶ月で（負戦）終戦日を迎えることになったが、ソ連の捕虜として４年間も重労働、命からがら復員となった。

今後は絶対に戦争は起こしてはならないと痛感しました。

四十七の一　楠（くすのき）　【郷戸】

　福島交通の竜生行きのバスで郷戸の八幡前停留所で下車すると若宮八幡神社の参道入口となっている。

入口から神社を眺めると、境内はひっそりと静まり返っていた。

おもむろに境内を歩むと、古樹（神木）がうっ蒼と茂って、日中でも薄暗くなっている。

小さなため息をつくと小小鳥たちのピーピーという鳴声が聞こえて、神社の威厳も和らげてあたりの散歩ができる。

　神社の右側には、神木樅の木があたかも天を覆うように樹高約３２メートルにも伸び正に神々しい。

この樅の木は、昭和５８年２月に県の緑の文化第２２６号に指定、登録された貴重な木である。

　樟（くすのき）は、樅の木の東部（神官宅の裏手）にそびえて、目通２㍍４０㌢、樹高約２０㍍、今も意気揚々として成長をつづけている。

　伝えによるとは、樟は暖かい地方に多く植樹されているといわれ、我が村は雪国に等しい位に寒く、この地域に植樹されていることは珍しく思います。

樟は、暖かい土地で「ショウノウ」を採取し、大切な衣類を害虫から守る原点「しょうのう」の樹として知られる。

何百年もの長い歳月を経て風雪にも耐えてきた樹は、貫禄十分昔の人が、後世のために植樹されたものと感じ古人たちの優しい気持ちがしのばれる。

地図

福島県の地図

⇓⇓⇓⇓⇓村の部分を拡大した地図　東西２つに分けてあります。⇓⇓⇓⇓⇓

一から四十六までの位置を地図上に表示したものです。
四十七以降は追加のため地図上に表示はありません。
各地図をクリックすると拡大されます。
（微妙に現実とずれているかもしれませんがご了承ください。）

現在は、さまざまな理由でなくなっている樹もあると思いますが、興味がある人はぜひ訪ねてみてください。

四十六　御鍋神社のサワラの木　【二岐】

　福島交通バス須賀川～二岐線の終点、秘湯二岐温泉から二岐川沿いに林道を約３キロメートルほど行ったところに御鍋神社がある。　　　　　　

　今から約１０００年前、平安時代の中頃、戦いに敗れた平将門の妻、桔梗姫とその一族郎党が追っ手を逃れ、ひそかにこの地に隠れ住んだ。

桔梗姫は将門の一子を生み、一族は大喜び。

　しかし、残党狩りは厳しく、姫ら一行は鍋（鼎）のみを残し、姿を消したという。

この悲しい境遇に同情した地元の人たちが神社を建立し、残していった鍋を御神体として祀って以来、御鍋神社とよばれるようになった。

　この鍋を女性が頭にかぶると婦人病が治ると伝えられ、また二岐山一帯に桔梗の花が咲かないのは、桔梗姫にわびているので咲かないそうだ。

　ここ二岐地区では５月の節句には幟（のぼり）をたてず、またにわとりも飼っていなかったという。

これは人目をしのんで落人たちが人里離れたこの地でひっそりと暮らしていた証であろう。

　このような由来のある神社の両脇に、狛犬の意味も含んでいるのか、天を突くように堂々と２本のサワラの木がそびえている。

樹高約２８㍍、目通りは向かって右側が３．５㍍、左側が３．７㍍、推定樹齢５００年、昭和５８年２月県緑の文化財に指定、第２１２号に登録された貴重なサワラである。

四十五　二岐の栃の木　【二岐】

　二岐地区は標高８００㍍地帯で原生林がうっ蒼と茂り、真夏でも暑さを知らぬ程涼しく感じられ、山間の秘湯でもある。

渓流「二岐川」に沿って、「コンコン」と豊富に湧き出ている岩風呂、露天風呂は女性特有の泉、婦人達に効能あってか子宝にも恵まれ名湯である。

　栃の木は佐藤さん所有であるが、急斜面に樹生し原生林を思わせ根本には、湯前八幡社が祀られている。

　樹の目通りは４．１㍍、樹高約２５㍍、樹冠は大きく枝を広げ、道路までも覆って緑の豊かさがたっぷりと感じられ、散歩中の湯治客が、大樹に向かって深呼吸をする姿も見られる。

朝夕、蝉「カナカナ」の鳴き声が一層涼しさを感じさせ、人の心を和ませてくれる。

昭和４５年７月１８日には皇族高松宮殿下も当地温泉と雄大な資源を観察され、環境と閑居「アスナロ室」に満足なされたという。

　特に自然の露天風呂に感銘し色紙に、『天栄之湯村自然之楽園』と『落款（らっかん）』までも記され、玄関にかけられている。

　栃の木を大切に保存し、後世に引き継ぎたいと佐藤さんは話してくれた。

四十四　ナンマツの松　【湯本・上長沼沢】

　俗称ナンマツの松は、湯本保育所西側、国道１１８号沿いの落葉樹の中に凛々とそびえている。

降り積もった雪の白さのためか、松葉は一層美しく、樹冠は路上まで覆って色鮮やかである。

　このナンマツ（ナンは難所？マツは末端？）の松は二代目の松といわれ、目通り０．８㍍、樹高約２０㍍、推定樹齢１２０年といわれ、針葉樹の少ない湯本地区では珍木である。

　この松には次のような昔話がある。その昔、この松の近くに大蛇が住み、たびたび姿を現し地元民に恐れられていた。

　明治の初めに落雷があり、七日七夜燃え続け、４㌔㍍先にまで悪臭が漂い、不思議に思った村人が鎮火後現場に行ってみると、灰の中からマグロの骨のような太い骨があった。

それは大蛇の骨で、神様が落雷させ、退治してくれたのだと村人たちは喜んだという。

　この二代目の松は後世に残したい、いわれのある松だと、近くに住む小山さんは話してくれた。

四十三　温泉八幡神社の大杉　【湯本】

　温泉八幡神社は、岩瀬湯本温泉湯口屋旅館の右脇を入った小高い山に祀られている。

　境内は杉をはじめとする大木がうっ蒼と茂っているせいか、昼なお暗い。そんな中で、石段を登りつめた右側にひときわ高くそびえ立つ大杉がある。

樹高約三十八㍍、目通り５．９㍍、樹齢推定６４０年、こけむした幹、威厳に満ちた枝ぶりは神々しいばかりである。

昭和５８年２月県緑の文化財第２１４号に登録された重要な名木である。

　言い伝えでは、この八幡神社は京都の石清水八幡宮より勧請したと云われ、以来鎮守として信仰されてきた。

　昔、子供たちが神社のそうじをした後「カッポ虫」を取り馬に食べさせたりして、おてんばと言われたが、母親にほめられたと近所に住む星さんは懐かしそうに語ってくれた。

四十二　馬頭観音様の大杉　【湯本】

　湯本の観音様の大杉は、湯本温泉の宿場から歩いて約５分、満願寺境内の所が、参道入口となっている。

石の階段を登ると右側にうっ蒼と繁り、そびえて天を仰ぎみて、近郷近在ではまれれにみる程の巨木です。

数百年の歳月を雨風雪に耐えながら、お堂を守り集落の住民を守ってくれている。

　この観音様は嵯峨天皇（８０９年～８３３年）の御代、弘法大師が布教のためこの地を巡錫しその折り、大槻集落の斧切り沢山の中から霊木（槻木）を見つけて、三体の観音様を刻み、湯本には馬頭観世音菩薩、竜生には聖観世音菩薩、会津下郷町の小野観世音菩薩像を造ったと伝えられている。

　お堂には礼拝をなすと心も冷静となり、お堂内から静かに流れ聞こえてくる「和讃」は正に感慨無量である。

　先祖から代々傳（つた）わり巨木は神々しく、最近は都会からも参詣に訪れる若い人達も、これはと言っての驚喜の姿も見られ天を仰いでいた。

　近所に住む佐藤さんは天然記念物の枯れ防止のため道徳を重んじ掃除を行っていた。

　大杉は目通り４．０６六㍍、樹高約３４㍍で、辺りの杉を見下ろし守っているようである。

昭和５８年２月には県緑の文化財として、第２２４号に登録され、貴重な文化財である。

樹との出逢い

『あとがき』より

四十八 お葉付きイチョウ「口説」

四十七の二 馬魂碑 【中屋敷】

四十七の一 楠（くすのき） 【郷戸】

地図

四十六 御鍋神社のサワラの木 【二岐】

四十五 二岐の栃の木 【二岐】

四十四 ナンマツの松 【湯本・上長沼沢】

四十三 温泉八幡神社の大杉 【湯本】

四十二 馬頭観音様の大杉 【湯本】